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奉至仁至慈的真主之名

各位多斯提!尊贵吉庆的斋月即将来临，而我们又处于新冠疫情尚未完全克服之际，那么该如何履行斋月相关功课，度过一个吉庆祥和的斋月呢?

一、保护健康，守护平安

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“你们不要自投于灭亡，……”(2：195)

“真主确实是怜恤你们的。”(4：29)

健康可贵，生命无价。面对疫情，我们的当务之急，就是?；そ】?，守护平安。这既是对自身的关爱和保护，也是对他人和全社会、全世界抗疫的配合与支持。

真主的众多尊名之中，有一个尊名为“平安之主”，又可以译为“健全之主”。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“他是圣洁的、健全的、保佑的、见证的、万能的、尊严的、尊大的……。(59:23)”

穆圣(愿主福安之)说：“较之于懦弱的穆民，强健的穆民更加优秀、更为主喜。”(穆斯林辑录)

由此可见，平安和健康是何等宝贵。

穆圣说：“患有传染性疾病的人，切勿来到健康者跟前。” 每逢周五的聚礼，穆斯林可居家完成晌礼。此外，斋月中的一切拜功均可居家完成。真主给予我们的恩典之一就是：当因故无法去清真寺礼拜时，拜功的回赐不会因为居家礼拜而减少。

穆圣说:“当一个人患病或外出旅行时,也会得到与居家、健康时所做功修同等的回赐。(布哈里辑录)

疫情当前，我们要正确理解和深刻领悟经训要义，充分认识我们对自身和他人所负有的的健康责任，避免人员聚集，将保护健康和生命安全作为第一要务。切实遵守“外防输入，内防反弹”、“双暂停一延迟”的规定，暂停斋月集体礼拜等活动。巩固防疫、抗疫成果，助力防疫、抗疫取得全胜。

二、培养坚忍，共克时艰

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“以时光盟誓，一切人的确在亏折之中，唯信道且行善，并以真理和坚忍互相劝勉的人则不然。”(103:1-3)

“真主确与忍耐者同在。”(2:153)

斋戒作为五功之一，其重要宗旨就是培养穆斯林的坚忍品质。

穆圣说：“忍耐是信仰的一半，斋戒是忍耐的一半。”

斋戒无疑是培养“忍耐”这一品质的重要方式。坚忍品质，是应对疫情压力的强大力量，是采取措施防疫、抗疫的心理基础，这一品质将助力我们在困难中砥砺前行，与大家共克时艰。

清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“与艰难相伴的确是容易;与艰难相伴的确是容易。”(94:5、6)

真主反复提及难易相伴，就是给在困难中坚忍并努力的人以信心和力量，并以成功作为喜讯。

疫情下的艰难困苦，大家都有切身感受。但是，经过艰苦卓绝的努力，我们已经取得了阶段性的重大战果，这就是“艰难”之后的“容易”。只要我们齐心协力，坚持不懈，必将会迎来抗疫的全面胜利。

三、多行善功，全美信仰

斋月中，善功的回报是优厚的。真主在《古兰经》中鼓励我们要施济贫民，帮扶弱者。真主说：

“为主道而施舍财产的人，譬如一粒谷种，发出七穗，每穗结出一百颗谷粒。真主加倍的报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。”(2:261)

穆圣说：“谁在尊贵的斋月完成了一件天命，真主给予他七十倍于其他月份的回赐。”(伊本·胡宰麦辑录)

平常年份中的斋月，大家都是在施舍助人的善功中度过的。今年，我们面临着史无前例的疫情挑战，这就更需要我们加倍行善，慷慨解囊，扶危济困，全面助力防疫抗疫。

四、虔诚祈祷，祝福未来

斋月是尊贵的，斋月中的祈祷是被真主聆听和接纳的。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：

“如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。”(2:186)

据艾卜·胡莱赖传述，穆圣说：“真主说：‘我依仆人对我的信任来对待他。他记赞我时，我与他同在;他默默记赞我时，我默默记赞他;他当众记赞我时，我就当着更优秀的大众记赞他。他近我一寸，我就近他一尺;他近我一尺，我就近他一丈;若他慢步趋向我，我就疾步迎向他。’”(布哈里辑录)

值此尊贵的斋月，我们要以虔诚的祈祷，求真主为世人祛除灾难，普降康宁;求真主承领忏悔，为我们开启美好未来。

多斯提们!斋月的尊贵以及功修的内涵体现在磨炼坚忍品质，关爱弱势群体，从而净化身心，提升素养。今年的斋月，我们难以共同分享开斋美食，难以共聚一堂完成拜功，但这并不影响我们斋戒功课的成立和真主给予我们的报赏。我们要明白，疫情是一种考验，这种考验促使我们反思，激励我们改进。值此严峻时期，我们应当静心自省，真心悔悟，关爱他人，善待万物。同时，我们要坚定信心，科学防疫。相信真主定会以其仁爱，襄助我们平安。

主啊!你是平安的，平安源自于你，平安只归于你。求你为我们早日解除疫情之困，为人类普降健康安宁。

阿敏!